詩篇五十二8 至於我,就像神殿中的青橄欖樹;我永永遠遠倚靠神的慈愛。

大衛是一個「合神心意的人」(撒母耳記上十三14;使徒行傳十三22),因為他凡事倚靠上帝,時時與主保持親密的關係,更是每天獻上讚美的祭。當上帝大大賜福大衛,使他做王、極其昌盛之際,他仍謙卑尋求一生住在耶和華的殿中,像一棵青橄欖樹,可以為主出產貴重的橄欖油。

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橄欖樹可生長數千年,長期結果。橄欖果除食用外可榨油。第一道油最清純,猶太人作獻祭之用、第二道作食用、第三道作護膚品,最後一道可作肥皂。此外,橄欖亦有藥用價值,是聖地七種主要農產之一。

「到了晚上,鴿子回到他那裡,嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。」 (創世記八11)

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學術簡介

名稱:

學名: Olea europaea.通稱: Olive Tree

類別:

科(Family):木犀科(Oleaceae)、屬(Genus):齊墩果屬(Olea)、種(Species):油橄欖(O. europaea)

原始分佈:

地中海東部沿岸以及鄰接的歐洲東南部沿海、亞洲西部、非洲北部、伊朗及伊拉克北部、里海南端

特徵:

常綠灌木或喬木,可高至8-15米

※轉載自財團法人五餅二魚教育基金會

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橄欖樹是一種木樨科木樨欖屬常綠喬木,果實主要用於榨製橄欖油。聖經故事中曾用它的樹枝作為大地復甦的標誌,後來西方國家把它用作和平象徵。本種原產於東地中海盆地的沿海地區(臨近的東南歐、西亞和北非沿海地區),以及裏海南岸的伊朗北部地區。它的果實,也叫做橄欖,它是地中海地區一種主要的農作物,用來生產橄欖油。木樨科的植物種類還包括丁香、茉莉、連翹屬植物和白蠟樹屬植物。很多語言中的「oil」(油)這個詞最早就是源於這種樹和它的果實的名稱Oliva。

※轉載自維基百科

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聖經引用與象徵意義

橄欖素有美名,傳道書七章一節譯為強如「美好的膏油」,在雅歌一章三節亦有相似的形容。橄欖油是一種喜樂的象徵,詩篇四十五篇七節形容為「喜樂油」。我們不知道最初膏立的油是甚麼(出埃及記三十30、利未記八12、撒母耳記上十六13、列王紀上一39、詩篇二十三5),但我們可以推測,橄欖油擦在皮膚上是一種治療藥物(以賽亞書一6、路加福音十34)。因此有可能是人們看見皮膚吸收了橄欖油有正面的效果,所以用來預表君王和祭司的屬性,吸收了橄欖油也會有相似的效果。希伯來文的彌賽亞,是指用油膏立的意思。

在巴比倫他勒目中,未醃製過的苦澀橄欖,用來比喻學者間的爭論。

但在創世記八章十一節,鴿子帶給挪亞一片新擰下來的橄欖葉,他就知道洪水退去,橄欖葉也成為了世界和平及復和的記號。i

(節自:i華夢舒著,蔡黃玉珍譯,《聖經時代的食物──從亞當的禁果到最後的晚餐》,加拿大福音證主協會,2007年,40頁)

相關經文

哈巴谷書三17-18 雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛,然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。

尼希米記九25 他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園,並許多果木樹。他們就吃而得飽,身體肥胖,因你的大恩,心中快樂。

詩篇五十二8 至於我,就像神殿中的青橄欖樹;我永永遠遠倚靠神的慈愛。

詩篇一二八3 你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。

何西阿十四6 他的枝條必延長;他的榮華如橄欖樹;他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。

啟示錄十一4 他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。

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反思與應用

哈巴谷書三17-18 雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛,然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。

〔文意註解〕

「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力」:在迦南地的果樹以本句所列三種為代表,『無花果』是重要果品食料,『葡萄』是重要酒類飲料的來源,『橄欖』是重要食用兼潤膚的油料來源;全句意指即便是重要果樹的出產不足民生需要。

「田地不出糧食」:意指穀類歉收,導致飢荒。

「圈中絕了羊,棚內也沒有牛」:意指肉類食物也缺乏。

全節描述雖然由於敵人的入侵並蹂躪,致使民不聊生,陷入極度的困境。

〔話中之光〕

一、得酒能悅人心,得油能潤人面,得糧能養人心(詩篇一零四15)。如今這些都不出產了,表示生活環境非常艱難困苦,神兒女的考驗就在於此。

二、不問環境如何艱難,都能將自己完全交託給神,相信神必有祂的美意,乃是我們信徒所該有的信心與態度。

〔文意註解〕

「然而」:意指『雖然』17節的環境情況不容樂觀,『然而』由於我擁有能夠左右全局的因素,因此仍舊滿有盼望。

「我要因耶和華歡欣」:意指神就是那改變全局的因素,有了祂自己作我的神,我就能夠歡欣雀躍。

「因救我的神喜樂」:意指神是『我的神』,祂必顧念我,拯救我脫離困境,使我有滿足的喜樂。

〔話中之光〕

一、哈巴谷的感受並沒有受周圍所發生的事困擾,只相信神會賜他力量去面對一切。同樣,每當困難多得好像難以忍受、事事都不如意時,要記住神必定會賜你力量。不要把眼睛盯在諸般困難上,要把目光放在神的身上。

 二、「我要」二字表示他的選擇,在那樣的境遇中,他選擇不陷入灰心喪志的淒苦境地,卻選擇靠主的救恩而喜樂。

 三、耶和華是救我的神,神是救主,滿有救贖的大能。祂的救恩,足使我喜樂。

四、看到自己的局限性,也看到神有無限能力來掌管世上萬事。祂永遠活著,掌管世界和天下萬物。神現今的作為,並祂將要成就的大事,我們都無法完全參透。但我們可以確信祂是神,祂永不會錯。知道這一點,我們大可充滿信心和盼望,在這個紛亂的世界上安然生活。

※轉載自華人基督徒查經資料網站

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我們的神是信實供應的主;然而祂未曾應許天色長藍,耶穌更親自告訴我們在世上必會經歷苦難,但祂也給我們一個應許─祂已勝過這世界。即便各樣生活所需面臨匱乏,甚至是苦難臨到我們的時候,我們倚靠神依然能站立得穩,憑信心持守盼望等候主救我們脫離苦難。我們的眼目不要定睛在艱困的環境裡面,而是要轉眼仰望耶穌,注目那勝過死亡、統管天上地下一切權柄的基督,好叫我們重新得力,靠主領受屬天的喜樂與平安。